【編者按】8月16日至30日，由湖南省教育廳、湖南理工學(xué)院主辦，湖南理工學(xué)院新聞傳播學(xué)院、湖南省新聞傳播學(xué)會承辦的2024年湖南省“智能傳播與新聞傳播研究方法”研究生暑期學(xué)校邀請國內(nèi)新聞傳播學(xué)科知名專家學(xué)者授課。來自中國社會科學(xué)院大學(xué)、中國傳媒大學(xué)、湖南理工學(xué)院等全國各大高校的159名博士研究生、碩士研究生、本科生入學(xué)，開展專題研學(xué)。8月18日上午，中國傳媒大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、中國傳媒大學(xué)學(xué)報《現(xiàn)代傳播》編輯部主任、中國傳媒大學(xué)傳媒藝術(shù)與文化研究中心副主任劉俊作了題為“人工智能的迭代與社會生活的變局”的講座。本場講座主持人為湖南理工學(xué)院新聞傳播學(xué)院魏佳妮博士。本文根據(jù)講座內(nèi)容整理。
劉俊教授從新媒體技術(shù)的迅猛演進(jìn)出發(fā)，對人工智能的發(fā)展與變革進(jìn)行展望，強(qiáng)調(diào)“人”作為智能設(shè)備使用者的核心主體地位，并圍繞十個問題全面探討人工智能對現(xiàn)代社會生活的深遠(yuǎn)影響。
一、我們有使用新媒體的基礎(chǔ)嗎？
劉俊教授首先對該問題給出肯定，并表示從1994年中國接入全球互聯(lián)網(wǎng)至今，新媒體已經(jīng)全方位地介入到中國民眾的生活，不僅僅成為生活的一部分，更是生活的本身。從這一方面看，目前中國社會已經(jīng)有新媒體的基礎(chǔ)，具備人工智能參與社會生活的前提。
劉俊教授認(rèn)為，新生一代在沒有自主意識時，便開始依賴新媒體、使用智能終端設(shè)備，那么當(dāng)這一代真正成長起來時，新媒體使用將會成為剛需，成為個人生活的基本狀態(tài)。
二、ai的能力會持續(xù)加強(qiáng)嗎？
劉俊教授提出“有需求就會有快速精進(jìn)”。目前ai可能在精確度等方面還有待提升，但是在人類龐大需求的刺激以及助推下，人工智能會不斷精進(jìn)與提升。以ChatGPT為例，從2020年問世至今，ChatGPT不斷發(fā)展，先后推出插件系統(tǒng)、語音功能、桌面版應(yīng)用程序等新功能，圍繞用戶需求全方面提升自身性能。
而在ai解決實際問題這方面，劉俊教授以ai翻譯為例，認(rèn)為人工智能可以跨越藩籬，沖破語言障礙，實現(xiàn)全球各類語言的轉(zhuǎn)換。憑借非凡的學(xué)習(xí)能力和思維能力，ai有望超越技術(shù)實現(xiàn)對社會生活的全維影響。
三、人類信息產(chǎn)出是否會急劇增加？
在信息傳播的演進(jìn)歷程中，早期新媒體時代的顯著特征為個體主動尋求信息，即“人找信息”現(xiàn)象普遍。然而，隨著技術(shù)的飛速進(jìn)步與新媒體生態(tài)的日益成熟，當(dāng)前我們正置身于一個信息爆炸的時代，信息量的激增已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了人們的處理能力，進(jìn)而催生了一種全新的信息分發(fā)機(jī)制——“信息找人”。
與此同時，劉俊教授認(rèn)為當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)信息傳播效果日益凸顯出一種“主觀化傾向”，即那些未能進(jìn)入公眾視野的信息仿佛失去了其客觀存在性，這種深層次主觀構(gòu)建的根源可追溯至互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下數(shù)據(jù)膨脹與泛濫。而人工智能助推下的信息自動生成與高速傳播，是構(gòu)成這一信息爆炸現(xiàn)象的核心驅(qū)動力。
四、人只是自主性輸出信息嗎？
傳統(tǒng)的信息輸出具有高度的自主性，但人工智能在很大程度上轉(zhuǎn)變了人類的信息輸出方式，使得發(fā)問式的信息輸出逐漸成為主流。
劉俊教授認(rèn)為在發(fā)問式輸出的過程中，發(fā)問和思辨力變得至關(guān)重要，不同的思辨能力的人對于同樣文本的判斷是不一樣的，因而現(xiàn)在教育和科研中的一個新的的隱憂是：思辨力又如何鍛煉？
五、通過自我否定生成信息嗎？
自我否定生成信息是對信息生成過程的描述，在人工智能出現(xiàn)之前，人們往往是通過一種自我否定去生成信息，不斷否定不斷精進(jìn)。
劉俊教授指出人工智能的出現(xiàn)使得人類對機(jī)器產(chǎn)生依賴，希望人工智能可以盡快地給出一個肯定信息的行為，是一種對于機(jī)器的無限期待。而人輸出的個性化與機(jī)器輸出的均一化，也是我們亟需重視的問題。
六、未來會有數(shù)字化的永生嗎？
數(shù)字永生指在一個人物理死亡后，通過技術(shù)手段保留其意識、記憶、個性或數(shù)字足跡，使其在數(shù)字世界中繼續(xù)存在或影響的一種狀態(tài)。
一方面，劉俊教授肯定了數(shù)字永生所需的技術(shù)條件正日漸成熟。具體而言，在數(shù)字社會中生活的人們留下了大量音視頻數(shù)據(jù)，為打造數(shù)字化身提供了物料，再借助云計算、步態(tài)捕捉與人工智能等技術(shù)，與VR全維結(jié)合，是有可能打造出數(shù)字永生的。此外劉俊教授認(rèn)為，實現(xiàn)數(shù)字化永生至少需要四個條件：1.外貌聲音動作表情一致 2.擁有觸覺感知力 可擁抱握手 3.可動態(tài)了解信息，能跟隨個人與社會的進(jìn)步而調(diào)節(jié)更新 4.觸發(fā)設(shè)備十分輕便。
另一方面，劉俊教授認(rèn)為對于數(shù)字永生仍需保持反思，其能否被接受仍然是一個問號，我們這一代的人可能還是會質(zhì)疑其“真實性”，但在伴隨虛擬世界長大的下一代，也許不必割裂虛擬世界與真實的界限。
七、“一面千人”的傳播加劇嗎？
在傳統(tǒng)媒體時代，我們處于“一面千人”的傳播模式中，即一個電視臺播送的新聞被無數(shù)人看到，但大數(shù)據(jù)、算法等技術(shù)的出現(xiàn)，提供了定制化的信息投送，即出現(xiàn)了“千人千面”—每個人打開社交平臺得到的信息推送都不盡相同的情況，那么隨著人工智能的發(fā)展，我們是否會在極端定向化引導(dǎo)的情況下進(jìn)入極端的千人千面呢？如可能會出現(xiàn)為個人專屬定制的視頻，高度精準(zhǔn)的傳播現(xiàn)象。
八、偽造的倫理問題是否嚴(yán)重？
虛假視頻的擬真度不斷提高，可能會影響整個社會的倫理結(jié)構(gòu)，如可能會出現(xiàn)人與人之間通過偽造虛假視頻污名他人的情況。在此情況下，文字和音視頻鑒偽技術(shù)的提升成為了一種剛需，目前已有高校正在推進(jìn)該鑒偽技術(shù)的發(fā)展，矛之利，仍需盾之堅而御。劉俊教授提醒大家仍然需要警醒，保持思辨學(xué)習(xí)的能力。
九、未來的內(nèi)容接受者只是人嗎？
劉俊教授認(rèn)為未來的內(nèi)容接受者是多樣的，在當(dāng)下人工智能的發(fā)展中，已經(jīng)出現(xiàn)機(jī)器對機(jī)器的訓(xùn)練實踐，社會逐步進(jìn)入到人機(jī)交互到與機(jī)機(jī)交互協(xié)同發(fā)展的階段，例如在互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容審核的階段，就是人機(jī)協(xié)同審核。
與此同時，劉俊教授提出在未來的傳播過程中，可能會出現(xiàn)人工智能生產(chǎn)發(fā)布內(nèi)容，人工智能審核的情況，而讓人工智能同時扮演運(yùn)動員與裁判的雙重角色是否合適，是值得持續(xù)思考的問題。
十、我們真的愿意看AI內(nèi)容嗎？
劉俊教授認(rèn)為這取決于大眾對內(nèi)容真實性的判斷。人們之所以會為視頻內(nèi)容產(chǎn)生情緒波動，或哭或笑，很大一部分原因是我們在為視頻中那個真實的人，為他的真實經(jīng)歷產(chǎn)生情感共鳴。
AI內(nèi)容或許可以作為工作的補(bǔ)充一般性的調(diào)節(jié)。但大眾是否會愿意大量、沉浸式地觀看那些虛假的沒有真人具身參與的內(nèi)容呢？人工智能是否會影響我們的信息消費(fèi)欲望？這是一個有待探討的問題。
最后，劉俊教授提出：享受便利也要有能力抵御風(fēng)險，而經(jīng)驗的預(yù)設(shè)也是一種未雨綢繆。
魏佳妮博士表示，劉俊教授的講座讓人受益匪淺，其圍繞十個問題展開了對人工智能的闡述，包括人工智能如何增強(qiáng)迭代，如何實現(xiàn)人機(jī)交互，如何影響我們的生活等，增進(jìn)了同學(xué)們對人工智能的了解。同時，她呼吁同學(xué)們在未來的生活中繼續(xù)思考學(xué)習(xí)，感受人工智能給我們生活中帶來的變化。
（學(xué)生記者/吳羽 韋莉婷 責(zé)編/周祎 主審/肖濤 終審/石軍）
