編者按：今年恰逢中國工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征出發(fā)90周年，永州在紅軍長(zhǎng)征史上具有重要的戰(zhàn)略地位。8月21日，“紅色足跡”卓越新聞傳播人才培養(yǎng)暑期見習(xí)營正式開營，湖南大學(xué)、湖南理工學(xué)院、湖南科技學(xué)院三所高校攜手，正奔赴永州各地，追尋紅軍永州長(zhǎng)征足跡，感懷前輩長(zhǎng)征精神，用鏡頭和文字記錄時(shí)代風(fēng)云，見證今夕山鄉(xiāng)巨變。紅網(wǎng)推出《“紅色足跡”暑期見習(xí)營》專欄，刊發(fā)實(shí)踐過程與成果。
指導(dǎo)老師：張興莎 唐克龍
見習(xí)營成員：張譯丹 張露 嚴(yán)茗鈺 雷雨曦 王惠 李智妍
國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“瑤族長(zhǎng)鼓舞”。
大圩鎮(zhèn)，地處“神州瑤都”江華瑤族自治縣南部，瑤族人口占總?cè)丝诘?0%以上。
1931年1月9日，鄧小平同志率領(lǐng)紅七軍第十九師占領(lǐng)江華縣城，在大圩鎮(zhèn)停留了三天兩夜。
近日，見習(xí)營沿著紅色足跡，一行來到大山深處的大圩鎮(zhèn)，不僅感受到了小鎮(zhèn)的紅色歷史與榮光，還專訪了國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“瑤族長(zhǎng)鼓舞”項(xiàng)目傳承人趙明華。
在這片紅色熱土，如何讓非遺從“活起來”到“火起來”？如何讓非遺傳承從“走出困境”到“走進(jìn)實(shí)際”？見習(xí)營成員深度采訪三代傳承人，找尋其中緣由。
趙明華：學(xué)習(xí)與傳承瑤族長(zhǎng)鼓舞之路
國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“瑤族長(zhǎng)鼓舞”繼承人——趙明華。
趙明華生于1943年，是瑤族長(zhǎng)鼓舞的第二代“鼓王”。成長(zhǎng)在大圩鎮(zhèn)瑤家山寨的趙老先生，自幼耳濡目染，對(duì)瑤族長(zhǎng)鼓舞產(chǎn)生了濃厚的興趣。在第一代“長(zhǎng)鼓王”李根甫的悉心教導(dǎo)下，趙明華開始全面、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)瑤族長(zhǎng)鼓舞藝術(shù)。
“我從四歲就開始學(xué)習(xí)瑤族長(zhǎng)鼓舞了，我的師傅是第一代‘長(zhǎng)鼓王’李根甫。”談起自己的師傅，趙明華露出驕傲的神情。
關(guān)于瑤族長(zhǎng)鼓舞的來歷，趙明華說，“傳說瑤族祖先盤王喜好打獵，在一次上山狩獵時(shí)，因?yàn)樽汾s山羊，摔下懸崖。”盤王子女為了悼念、祭祀盤王，就用那只野山羊的羊皮與空桐樹制成長(zhǎng)鼓，其子怒擊長(zhǎng)鼓、其女揮巾而舞，此后這種表演形式便沿襲至今。
“長(zhǎng)鼓舞發(fā)展到現(xiàn)在，已經(jīng)是瑤族百姓的主要休閑娛樂項(xiàng)目之一了。”趙明華的長(zhǎng)子趙旺生補(bǔ)充道。
隨著時(shí)間的推移，一直到改革開放初期，瑤族長(zhǎng)鼓舞才開始走進(jìn)大眾視野。趙明華與師傅李根甫跋山涉水，帶著瑤鼓走遍瑤山，也嘗試走出瑤山。
從1983年開始，趙明華用文字、圖像的形式記錄下瑤族長(zhǎng)鼓舞的72套打法，整理成《江華民間舞蹈集成》一書，為后人留下了寶貴的文化遺產(chǎn)；1988年，他帶著長(zhǎng)鼓登上了國際瑤族研討會(huì)的舞臺(tái)，讓更多人感受到了長(zhǎng)鼓舞的魅力。
2008年，江華瑤族長(zhǎng)鼓舞被列入第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄；2009年，趙明華成為第三批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目傳承人。這對(duì)趙明華來說無疑是一份莫大的榮譽(yù)。但他深知，這份榮譽(yù)意味著更大的使命，也更加堅(jiān)定了他傳承和發(fā)揚(yáng)瑤族長(zhǎng)鼓舞的決心。
趙明華后代：瑤族長(zhǎng)鼓舞的接力與創(chuàng)新之路
趙明華和小兒子趙能文。
作為一名國家級(jí)非遺傳承人，趙明華始終堅(jiān)守師傅李根甫的教誨，要將“熱情獻(xiàn)技藝，鼓風(fēng)傳后人”落到實(shí)處，讓瑤族長(zhǎng)鼓舞在“神州瑤都”這片土地上，一代又一代傳承下去。
如今，80余歲高齡的趙明華已經(jīng)不再登臺(tái)演出，他的后輩們接過了傳承的接力棒。
趙旺生是趙明華的長(zhǎng)子。從五歲開始，他便與父親一起，師從李根甫，學(xué)習(xí)瑤族長(zhǎng)鼓舞技藝。現(xiàn)在，趙旺生是大圩鎮(zhèn)第二小學(xué)的一名教師。他將瑤族長(zhǎng)鼓舞改編成學(xué)生們易于掌握的長(zhǎng)鼓操，利用體育課和課間操等時(shí)間，供學(xué)生們練習(xí)。在鍛煉身體的同時(shí)，感受長(zhǎng)鼓舞的魅力，為這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承注入了新的活力。
除了趙旺生，趙明華的小兒子趙能文也同樣從事與瑤族長(zhǎng)鼓舞相關(guān)的工作。他組建了村里唯一一支表演樂隊(duì)，將長(zhǎng)鼓舞與現(xiàn)代藝術(shù)表演相結(jié)合，前往各鄉(xiāng)鎮(zhèn)乃至外省表演。他還建立了自己的自媒體賬號(hào)，希望通過網(wǎng)絡(luò)，讓更多人了解瑤族長(zhǎng)鼓舞。
表演隊(duì)全新的表演形式，引起越來越多人的關(guān)注。不少愛好者還邀請(qǐng)趙能文教授瑤族長(zhǎng)鼓舞。“我們都是義務(wù)教學(xué)的，只要大家愿意學(xué)，我們就愿意教，我要把長(zhǎng)鼓舞發(fā)揚(yáng)光大。”已經(jīng)是瑤族長(zhǎng)鼓舞市級(jí)傳承人的趙能文堅(jiān)定地說。
趙明華20歲的孫女趙龍艷在父輩的言傳身教下成長(zhǎng)，回憶起小時(shí)候?qū)W習(xí)長(zhǎng)鼓舞的場(chǎng)景，趙龍艷說：“我在還沒有長(zhǎng)鼓高時(shí)就開始學(xué)習(xí)了。那時(shí)我爸爸用兩個(gè)礦泉水瓶給我做了一個(gè)小長(zhǎng)鼓，我就在大人身邊模仿著他們的樣子。”
趙明華一家三代接力傳承瑤族長(zhǎng)鼓舞，順應(yīng)時(shí)代變化，創(chuàng)新表演形式，讓扎根大山的瑤族長(zhǎng)鼓舞文化生發(fā)出更多“新”形式，吸引來更多“新”目光。
大圩鎮(zhèn)：瑤族長(zhǎng)鼓舞的突破與發(fā)揚(yáng)之路
趙明華和孩子們的合影。
趙明華一家三代的故事，是瑤族長(zhǎng)鼓舞傳承與發(fā)展的縮影。在他們的帶動(dòng)下，越來越多的瑤族青年開始關(guān)注和學(xué)習(xí)這一傳統(tǒng)藝術(shù)。但由于大圩鎮(zhèn)地處湘南大山深處，深受地形條件和經(jīng)濟(jì)因素的限制，江華瑤族長(zhǎng)鼓舞面臨著傳承與發(fā)揚(yáng)的困境。
幾十年間，趙明華一家教授過很多人學(xué)習(xí)長(zhǎng)鼓舞。但苦于回報(bào)微薄，無法以此謀生，瑤族長(zhǎng)鼓舞能引得來人，卻留不住人，“很多年輕人學(xué)會(huì)了，但是留不住，都走出去打工賺錢了。”趙明華老先生在接受“紅色足跡”暑期見習(xí)營采訪時(shí)，對(duì)長(zhǎng)鼓舞的傳承與發(fā)展表示了擔(dān)憂。
瑤族長(zhǎng)鼓舞傳承的不僅是技藝，更是文化和民族精神。趙明華及其后代用自己的行動(dòng)詮釋了什么是真正的非遺傳承人。他們真切希望，江華瑤族長(zhǎng)鼓舞能被更多人看到，也期待能在當(dāng)?shù)乇M快建立類似于“瑤族長(zhǎng)鼓舞研學(xué)中心”這樣的機(jī)構(gòu)，使長(zhǎng)鼓舞的學(xué)習(xí)、傳承和發(fā)展有一個(gè)穩(wěn)定的基地。
除了趙明華一家三代接續(xù)為瑤族長(zhǎng)鼓舞的傳承出力獻(xiàn)策，當(dāng)?shù)卣苍趲椭麄鬟@項(xiàng)國家級(jí)非遺項(xiàng)目。近年來，江華瑤族自治縣通過“非遺+紅色”主題文化活動(dòng)等方式，讓瑤族長(zhǎng)鼓舞成為傳承紅色文化、弘揚(yáng)革命精神的重要載體，豐富了百姓的精神文化生活，也為推動(dòng)江華縣域經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展提供了條件。
大圩鎮(zhèn)宣統(tǒng)委員歐陽艷濤表示：“未來，我們會(huì)在鄉(xiāng)村振興與紅色精神的背景之下，充分利用好大圩鎮(zhèn)瑤族長(zhǎng)鼓舞這一國家級(jí)非遺項(xiàng)目，采取措施，進(jìn)一步推進(jìn)實(shí)施長(zhǎng)鼓舞的傳承與發(fā)揚(yáng)，讓它走出瑤山，走向世界。”
